Отец Александр: Важно исполнить заповедь Христову: любить Бога, любить людей.

У всякого времени свои задачи

- Отец Александр, расскажите, когда и у кого возникла идея строительства храма в посёлке Селятино?

- Это не идея, это такая насущная потребность была. Просто у всякого времени свои задачи, свои трудности. Знаете, как в книге премудрости сказано: время собирать камни, время разбрасывать – всему своё время есть в поднебесной. И жизнь церковная строится по приходскому принципу: верующий человек все свои чаяния, надежды связывает с Богом, с Божьей помощью, обращается к Богу. Именно для этого существуют молитвенные собрания. Для удобства верующих создаются приходы – то место, куда верующий человек может прийти помолиться Богу. Множество храмов было разрушено в советские времена, и строилось что-то крайне редко. В то время во всём Наро-Фоминском районе было всего четыре храма.


- А когда это «в то время»?

- До 1991 года.

- Четыре действующих храма?

- Да. Это Покровская церковь в Петровском, которая находится неподалёку от Селятино, церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в селе Афинеево, в селе Большое Свинорье храм Спаса Нерукотворного не закрывался, и Ильинская церковь в Верее. Вот и все возможности были у человека, чтобы прийти крестить ребёнка, повенчаться или обратиться с какими-то радостями, горестями, помолиться Богу. А ведь прежде даже городские концы, или улицы, имели по своему храму. И всякое село уже отличалось от деревни тем, что в нём была церковь. Посёлок Селятино молодой, поэтому исторически храма в этом месте не было. Но он динамично развивается, и многие из жителей Селятино были прихожанами церквей в Афинеево и Петровском. Именно они неоднократно обращались с просьбами о создании в посёлке прихода.

- К кому они обращались с просьбами: к священникам этих приходов или к администрации посёлка?

- Нет, это не в ведении администрации. Это решает священноначалие. Но были такие времена, когда всё это было запрещено, открывалась лишь малая часть храмов. И только после широкого, всенародного, на государственном уровне празднования тысячелетия крещения Руси, ситуация эта изменилась. Появилась возможность строить храмы. С приходом нового Благочинного изменилась ситуация и у нас. В то время возглавлял Наро-Фоминский округ церквей священник Георгий Ашков, деятельный и энергичный. Он поддержал просьбы, чаяния, надежды жителей посёлка. Многие дети и взрослые из Селятино были прихожанами церкви Усекновения Главы Иоанна Предтечи в селе Афинеево и слушателями в Воскресной школе. Возникла связь с настоятелем этого храма отцом Вадимом Черновым. И после того, как было получено благословение на создание прихода в Селятино, отец Вадим возглавил приход: был назначен настоятелем общины храма преподобного Серафима в посёлке Селятино.

- В каком году это произошло?

- Это был 1999 год.

- Только в 1999 году? Были какие-то сложности?

- До этого самые различные препятствия были, хотя неоднократно обращались с просьбами… Наверное, как везде и во всём, ситуация должна была созреть. Господь проверяет решимость всегда, насколько эта цель важна для человека: и возникают самые различные препятствия. Если человек сразу же опускает руки и отказывается от своих намерений, значит, это было для него и не нужно. А здесь селятинцы проявили настойчивость. Знаете, как сказано в слове Божьем: «Стучите – и отворят вам, ищите – и обретёте». В 1999 году по благословению правящего архиерея Московской епархии митрополита Коломенского и Крутицкого Ювеналия был образован приход в посёлке Селятино.

- Почему храм в Селятино назван в честь Серафима Саровского?

- Многие жители посёлка, работая в тресте «Гидромонтаж», были связаны с городом Саровым, ныне это закрытый город Арзамас-16. В этом городе трудился и начал свой монашеский подвиг Серафим Саровский. Преподобный Серафим – это святой, которого знают по всему миру, хоть он и не так давно прославлен. Несколько лет назад праздновалось столетие прославления преподобного Серафима в лике святых угодников Божьих. В разных уголках мира, везде, где есть христиане, с любовью и почтением относятся к преподобному Серафиму. По всему миру устраиваются храмы, и в каждом из них встречают иконы преподобного Серафима, светильника веры. И само имя Серафим, означающее «пламенный», и сама жизнь преподобного помогают людям. Его жизнь освещает путь христианский, являясь «светильником» на этом пути. Сейчас, когда мы видим во многом внешние изменения в нашей жизни, часто совершенно противоположные, преподобный говорит о необходимости внутренних перемен, о жизни духовной: «Стяжи дух мирен». Что и показывает нам своей жизнью, служит примером. Мы часто слышим много слов, а для нас очень важен пример. Преподобный Серафим оставил ряд наставлений и пророчеств, которые исполняются в нашей жизни. Он был человек подобострастный нам, но свою человеческую природу изменил пламенной любовью ко Христу, своей подвижнической жизнью, и ещё при жизни прославился многими чудесами. Люди стекались к нему, тысячам и тысячам он помог словом утешения. Это необходимо нам и в сегодняшней жизни. Люди приходят в храм получать этот благодатный огонь. Ещё Христос говорил своим ученикам: «Не вы меня избрали, а я избрал вас».

СТАНОВЛЕНИЕ

- Сначала настоятелем селятинского прихода был отец Вадим Чернов. Как вы стали настоятелем храма преподобного Серафима?

- Протоирею Вадиму Чернову приходилось совмещать обязанности настоятеля в Афинеевской церкви Усекновения Главы Иоанна Предтечи и в Селятинской церкви преподобного Серафима, а я в то время был алтарником. Организация богослужения была связана с определёнными трудностями: страдал или один приход, или другой. Начиналось-то всё с того, что служили в Селятино только молебны, так как не было даже крыши над головой.

- А где тогда молебны проходили?

- Служили прямо в лесу, который на месте церкви был: ставили стол, вешали на дерево полочку, на полочку ставили иконы Матери Божьей, преподобного Серафима и служили молебны, пели акафисты, освящали воду. Приходили на службу люди, потихоньку приход рос. Но это хорошо, только когда тепло и дождь не капает, поэтому постепенно стали строить помещение для богослужений, работали над проектом храма. Богослужения нужно было проводить регулярно, так как в общину влилось большое количество верующих. В то же время по благословению настоятеля и правящего архиерея меня рукополагают сначала в дьяконы церкви преподобного Серафима Саровского, а через какое-то время в иереи, то есть священники. Затем в 2002 году передают мне этот приход.

- Отец Александр, расскажите о себе: как вы стали священником, как «пришли» к Богу?

- Всё совершается в нашей жизни по милости Божьей, Господь в какое-то определённое время касается души человеческой. Важно, что мы ответим. Такой призыв звучит каждому человеку, так было и со мной. Крещение я уже принял в возрасте зрелом, мне было 27 лет, и дальнейшая вся моя жизнь была связана с церковью, с приходом церкви Усекновения Главы Иоанна Предтечи. После крещения в жизни всё стало меняться: и в личной жизни, и в жизни семьи нашей. И когда возникла потребность рукоположения священника, по рекомендации и благословлению отца-настоятеля Афинеевской церкви владыка архиерей рукоположил меня в священники. Затем была учёба в семинарии. Священник может расти только с приходом.

- Большой приход в Селятинской церкви?

- Смотря с чем сравнивать. Приход растёт, приход молодой. У нас есть Воскресная школа, в которой, как мы надеемся, будут возрастать новые прихожане. Есть ребятишки, мамы которых ходили ещё детьми в храм, получали благословление на семейную жизнь, и детишки эти родились духовно и, можно сказать, возрастали в стенах храма и Воскресной школы. Поэтому приход растёт постоянно, не только стены строящегося храма по кирпичику поднимаются вверх, но прибавляются люди.

СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ

- Отец Александр, Вы заговорили о детях. А каково Ваше семейное положение, у вас есть дети?

- Есть, по милости Божьей, дети. Я женат. Как и всякому приходскому священнику, мне очень важно, чтобы была поддержка, тыл. Священник в таинстве рукоположения, или священства, обручается с церковью и снимает обручальное кольцо. Но, тем не менее, заботы семейные остаются, и большая их часть ложится на матушку. Значительную часть времени и трудов священнику необходимо полагать к семье приходской, приход – это и есть богослужебная семья. Поэтому перед супругой священника, матушкой, встаёт нелёгкая задача: разрешать многие семейные вопросы, проблемы. По милости Божьей, у нас шестеро детишек: старшие дети поженились, вышли замуж, уже подрастает внук. Средние учатся в школе, младшие только собираются.

- Старшие дети пошли по Вашим стопам? Вы влияли на их выбор профессии?

- Старшие дети у нас достаточно самостоятельные, и с выбором профессии они определялись сами, хотя, конечно, спрашивали родительского совета. Они уже получили образование, трудятся. Слава Богу, не оставляют и духовного труда. А что касается жизненного пути, то у каждого человека есть призвание. Если человек слышит такой призыв, то важно ответить на него. К этому нужно готовиться и быть готовым. Когда он прозвучит, каким образом, когда Господь коснётся сердца – это пути Божьи. Мне важно, чтобы дети были христианами, верующими, а как будет складываться их общественная жизнь – это их выбор. Всему своё время. Старшие дети уже сделали выбор, младшие учатся, но в любом случае хотелось бы, чтобы все свои вопросы, чаяния они решали в церкви.

- На Ваш взгляд, какими качествами должен обладать священник?

- Для священника, как и для всякого верующего, важно исполнять заповедь Христову: любить Бога, любить людей. Это самое важное. Всё остальное приложится.

СТРОИТЕЛЬСТВО ХРАМА

- Я слышала, что при строительстве храма менялись архитекторы.

- Активное строительство храма идёт лишь третий год, до этого в основном были намерения, пожелания. Что связано с проектом строящегося храма, то здесь действительно были перемены. Начинал проектные работы один из прихожан Афинеевского храма Усекновения Главы Иоанна Предтечи, архитектор по образованию, Геннадий Николаевич Мышарук. Это были первые шаги на пути возведения храма, возможно, несовершенные. В 1999 году было разработано проектное предложение по строительству трёхпрестольного храма. В дальнейшем работы по проектированию храма носили специфический характер: есть определённые каноны, правила, по которым должны строиться храмы. Поэтому община и настоятель храма обратились в специализированные проектные мастерские Даниловского монастыря, а затем в архитектурную мастерскую Троице-Сергиевой лавры. Потом по ряду причин работы были приостановлены.

- Расскажите, в чём архитектурные особенности храма Серафима Саровского?

- Храм строится и освящается в честь святого преподобного Серафима Саровского, чудотворца, и святого преподобного Варнавы Гефсиманского, кроме того, один из пределов будет освящаться в честь царственных Страстотерпцев. Это значит, что храм будет трёхпрестольным, и в соответствии с этим разработано его планировочное решение. Изначально было пожелание хотя бы частично воссоздать в нём атмосферу Дивеево – того монастыря, который устраивался преподобным Серафимом. Поэтому строящийся в Селятино храм несёт в себе некое подобие тех храмов, которые стоят на Дивеевской земле, в частности, Троицкого и Преображенского соборов, которые по планировочному решению трёхпрестольные и пятикупольные. Хотя, конечно, храм в Селятино отличается от Дивеевских храмов в отношении размеров и внешней отделки.

- Отец Александр, на каком этапе находится строительство храма и что ещё предстоит завершить?

- За два начальных строительных сезона был устроен фундамент и возведены стены храма. Здание имеет особенность – оно стоит на высоком подклете и имеет нижний этаж. В этом году, в наш третий строительный сезон, проводятся самые ответственные работы – идёт перекрытие стоящих стен. Затем нужно будет поставить купола и заняться внутренней отделкой. Однако нужно заметить, что отделочные работы являются достаточно сложными, ведь храм имеет пять куполов и четыре столпа, или колонны, на которые опирается крестово-купольный свод. Важно, чтобы все работы делали мастера действительно высокой квалификации. Храм всегда является образом неба на земле. Он призван символически воспроизводить гармонию, красоту царства Божьего, то есть храм несёт важную символическую и смысловую нагрузку.

- А что самое сложное в строительстве храма?

- Храм рождается, как человек. Он уже сейчас живёт своей жизнью. И самое сложное, наверное, не возвести стены и купола, а донести до сознания людей, что храм даёт возможность потрудиться для царствия Божьего. То есть возможность благоукрашения не только земли селятинской, но и своих душ. Раньше храм был примером и в жизни повседневной, и даже в устройстве быта своего. Здесь же помимо строительства самого церковного здания запланировано возведение православной гимназии, благоустройство территории, которые призваны являть собой пример той гармонии, того царства, наследниками которого мы и должны стать. Наверное, самое сложное – увидеть связь между этими двумя аспектами: не только какие-то внешние дела, изменения, а ещё и начало пути по преображению своей жизни.

НЕ СДЕЛАТЬ МЕНЬШЕ, ЧЕМ МОЖЕМ

- Возведение храма было бы невозможно без финансирования. Кто помогает приходу в этом масштабном строительстве?

- Храм строится на средства жителей посёлка Селятино. Создан попечительский совет, который возглавляет глава администрации посёлка Александр Юрьевич Гусев. Совет собирает средства на возведение храма и курирует строительные работы. Большой вклад в строительство вносит трест «Гидромонтаж» во главе с генеральным директором А.Д. Хваном. Нужно вспомнить и Геннадия Павловича Крючкова – во время начальных работ он был генеральным директором треста и выделял значительные средства на строительство. Он и сейчас уделяет большое внимание приходу, строительству храма и Воскресной школе. Большой финансовый вклад в строительство храма внесли такие селятинские предприятия, как «СлавТрансСервис», «Амурметалл», а также частные предприниматели. Но самые дорогие приношения собираются из той малой лепты, которую приносят ревностные прихожане. Иоанн Златоуст говорил, что сила милостыни не в том, много или мало мы делаем, а в том, чтобы не сделать меньше, чем мы можем. Главное – не внесённая сумма, а участие, поэтому низкий поклон всем благодетелям и благотворителям строящегося храма.

- Отец Александр, а есть ли помощники в храме?

- Богослужения совершаются только в воскресные, субботние и праздничные дни. Тем не менее, храм открыт ежедневно, и люди приходят сюда со своими радостями и горестями каждый день. Для того, чтобы их встретить, подготовить храм к богослужению, трудятся много ревностных прихожан, которые не жалеют ни сил своих, ни времени. Об этом преподобный Серафим так сказал: «Кто в храме моём пыль тряпочкой протрёт, того вовек не забуду». Так что этот труд, прежде всего, во спасение души. Храм-часовня (в нём на данный момент проходят богослужения) в честь иконы Божьей Матери Умиление, особо почитаемой преподобным Серафимом, всегда у нас с любовью украшен цветами. Храм в первую очередь нужен людям: одним для того, чтобы получить духовную помощь, другим – чтобы приложить свои силы и проявить своё усердие. Если у человека есть благодарность Богу и желание выразить её, тогда он приходит и участвует в украшении храма, трудится на благоустройстве территории храма, вносит свой посильный вклад в жизнь общины. Нужна самая разнообразная помощь: в организации трапезы, в работе Воскресной школы, в паломнических поездках. Вместе мы трудимся на этом пути, целью которого является Христос, и постепенно сближаемся.

ПЛАНЫ НА БУДУЩЕЕ

- А что станет с часовней, когда будет построен храм?

- Часовня по проекту застройки останется. Вообще здесь планируется храмовый комплекс, который включает в себя храм преподобного Серафима Саровского, а часовня будет реконструирована и сохранится как крестильный храм, в котором будут совершаться крещения и различные требы. Также будет сооружена надвратная колокольня, и, что очень важно для нас, планируется строительство православной гимназии и детского сада.

- Отец Александр, первого августа в нашем храме был большой праздник – обретение мощей Серафима Саровского. Что бы Вы хотели в связи с этим пожелать жителям Селятино?

- Прежде всего, хочу пожелать, чтобы люди научились смотреть на всё, что с нами происходит, зрением духовным. И чтобы они обрели душевный мир, который послужит основанием для преображения жизни внешней. Часто мы заняты внешними делами, что тоже, безусловно, важно в жизни, но самое главное – строительство дома души. По слову Божьему, царствие небесное внутрь нас есть. Мы призваны искать его и обрести. Тем более, что у нас есть такой яркий пример святых Серафима Саровского и Варнавы Гефсиманского, которые освещают нам путь христианской жизни и призывают наследовать жизнь вечную.

Лариса Кузнецова,
СЕЛЯТИНО.РУ

Добавить комментарий